死(sǐ)人(rén)体重实验(yàn)是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一(yī)些医学杂(zá)志(zhì)上(shàng)发表：在(zài)人(rén)离开(kāi)人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的(de)病人，在他(tā)们死(sǐ)后的(de)那(nà)一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此(cǐ)麦克杜(dù)格(gé)尔在相同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量，结果发现它们的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这(zhè)次实验得(dé)出了一个结(jié)论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜(cāi)测还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些像是从(cóng)已知推未知，显然也是(shì)缺少逻(luó)辑(jí)的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实(shí)验(yàn)带(dài)有严重的先入为主，这点微小的重量灵(líng)魂能承受我们(men)一生的(de)意义吗？当然(rán)是不能够(gòu)的，人生重要(yào)的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总(zǒng)是很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命的(de)意义当中选择了(le)自杀。生(shēng)命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天(tiān)的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁(fán)荣，还有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人(rén)都(dōu)是(shì)生活在网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的(de)吧(ba)，因为网络世界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在人们(men)都(dōu)是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真(zhēn)的(de)失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自己的判断，今(jīn)天(tiān)的我们(men)又有多少时候(hòu)是主动(dòng)的(de)做自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的事(shì)情，都是在被时代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各(gè)种各(gè)样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看上(shàng)去(qù)还(hái)非常合(hé)理(lǐ)，关键就看人(rén)们能不能接受。

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