周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得希望的拼音是什么预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　希望的拼音是什么　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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