提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人(rén)插手和(hé)旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jì可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思n)时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地(dì)理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人则(zé)是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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