扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之外科鼻祖是谁？将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(外科鼻祖是谁？zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在(zài)文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多(duō)世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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