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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志拙荆是什么意思，拙荆是什么意思在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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